| 同性恋之渊 |
1920年，德国性学奠基人马格斯.希施菲尔德在慕尼黑数遭受袭击。因为在当时性学被视为"下贱”的学科，"色情”的学问，为许多"正人君子”所不齿。希施菲尔德更为极右派所不容，袭击他自然意料中的事。
他没有把他的研究局限于生殖功能的范围内，那样性学就成了传宗接代的问题。他的志向是创建一个完整性的科学研究体系，把种族和法律问题也包括进去，为此他发表了许多重要论文和专著。1918年，他在柏林组建性学研究所，其后来成为闻名全球的研究机构，里面有许多病例资料和书籍，还有希施菲德尔德外出讲学带回的标本。
他是头一个从科学的角度研究同性恋的人。而不是简单地从道德角度把同性恋的贬为"违犯常理”而加以谴责。德国《刑法》275条规定：两个男子间发生性行为要判处5年徒刑，他从1897年就组织请愿，要求取消这条规定，到1929年这一条的部分内容终于被废除。他说："我并不是宣传，提倡同性恋。我只想扩大同性恋者的眼界，反对简单地谴责他们了事。”
"同性恋”一词是匈亚利医生卡罗.玛利亚. 本克特于1869年第一次使用，到19世纪末欧洲各种语言都纷纷采用这一词。据希菲尔德说，同性恋是一种自然的性方式，产生的原因是一种天生的腺体分泌而导致，后天无法改变。他认为，这既不是一种需要治疗的疾病，也不是一种应受惩罚的性变异行为。妇女体内雄性激素的增加或减少，或男子体内雌性激素的增减，都可能导致所谓男子和妇女的"中间阶段”。同性恋"中间阶段”的一种类型，他称之为"第三性”。
希施菲尔德对弗洛伊德的研究很感兴趣；弗洛伊德也称他"才智过人的同事”。但二人的观点却完全不同。在弗洛伊德的精神分析学看来，同性恋来源于一种能在生命早期决定一个人性行为的神经病，一个人对父母，尤其是对异性的的父亲或母亲的态度使他或她在所年后无法达从一种自恋自爱状态转向以异性为中心的心理状态。到了20世纪，希施菲尔德和弗洛化德的两种看法都有了变化。
1929年，世界性改划联盟在伦敦开会，希施菲尔德任大会主席。会后联盟范围扩大到整个欧洲。1933年5月6日，纳粹焚烧了性研究所的所有档案和书籍。希施菲尔德流亡法国，性学被定为"邪说”。1993年，世界卫生组织才把同性恋从公认的精神病名单中去掉。
摘自《情典》 |
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